De una teoría pura y hacia una teoría crítica del derecho : un alegato a favor de la renuncia al concepto positivista de válidez
| dc.contributor | Etchichury, Horacio Javier | |
| dc.contributor.author | Zampino, Martín Alejandro | |
| dc.date.accessioned | 2026-06-25T18:31:32Z | |
| dc.date.available | 2026-06-25T18:31:32Z | |
| dc.date.issued | 2016 | |
| dc.description | Fil: Zampino, Martín Alejandro. Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Trabajo Social; Argentina. | |
| dc.description | Fil: Etchichury, Horacio Javier. Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Trabajo Social; Argentina. | |
| dc.description.abstract | La tesis se propone analizar la Teoría Pura del derecho de Hans Kelsen pero no desde un punto de vista estrictamente jurídico, sino más abarcativo. Interesa señalar que los presupuestos gnoseológicos de semejante teoría están preñados de consecuencias e implicaciones prácticas. Ello implica repasar los tópicos kelsenianos fundamentales de la Teoría Pura, informados por la perspectiva marburguiana que Kelsen hereda de H. Cohen. Se sostendrá que semejante enfoque lleva a una conceptualización incompleta e ideológicamente sesgada del concepto de validez jurídica. Siguiendo la línea de los teóricos críticos frankfurtianos, se pasará revista a argumentos que muestran la filiación de la teoría kelseniana, y del positivismo jurídico en general, a lo que Adorno y Horkheimer llamaron “teoría tradicional”. Dicho enfoque tiene pretensiones de objetividad y de neutralidad valorativa que resultan ser insostenibles, y ello a pesar de los específicos esfuerzos de Kelsen en contra de la impregnación ideológica del conocimiento. Por ello será preciso avanzar en la dirección de la teoría crítica de J. Habermas y, una vez aceptado que todo conocimiento está no sólo relacionado con algún tipo de interés sino también ideológicamente condicionado, avanzar en la dirección de lo que varios autores han llamado “teoría crítica del derecho”. Se analizará en qué sentido se da una coincidencia entre la teoría habermasiana y los parecidos de familia que caracterizan a las teorías críticas en general. La corroboración de que es el caso permitirá asumir la inevitable imbricación entre los puntos de partida epistemológicos y la política, de un lado, y la politicidad del fenómeno jurídico, por el otro. Ello permitirá comprender la estrecha relación que se da tanto en Kelsen como en Habermas, entre la forma de pensar el derecho y la concepción de la política y de la democracia que tiene cada uno. Y permitirá avanzar en la construcción de una teoría del derecho que no sea indiferente al significado y el valor de la fundamentación del Estado de Derecho Democrático. | |
| dc.description.abstract | Tesis (Doctorado en Ciencias Sociales) | |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.12025/1085 | |
| dc.language.iso | es | |
| dc.publisher | Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Trabajo Social | |
| dc.rights.license | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ | |
| dc.subject | Filosofía de derecho | |
| dc.subject | Teoría crítica de derecho | |
| dc.subject | Teoría pura del derecho | |
| dc.subject | FTS-DCS | |
| dc.title | De una teoría pura y hacia una teoría crítica del derecho : un alegato a favor de la renuncia al concepto positivista de válidez | |
| dc.type | Thesis |