Doctorado en Ciencias Sociales
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Item De una teoría pura y hacia una teoría crítica del derecho : un alegato a favor de la renuncia al concepto positivista de válidez(Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Trabajo Social, 2016) Zampino, Martín AlejandroLa tesis se propone analizar la Teoría Pura del derecho de Hans Kelsen pero no desde un punto de vista estrictamente jurídico, sino más abarcativo. Interesa señalar que los presupuestos gnoseológicos de semejante teoría están preñados de consecuencias e implicaciones prácticas. Ello implica repasar los tópicos kelsenianos fundamentales de la Teoría Pura, informados por la perspectiva marburguiana que Kelsen hereda de H. Cohen. Se sostendrá que semejante enfoque lleva a una conceptualización incompleta e ideológicamente sesgada del concepto de validez jurídica. Siguiendo la línea de los teóricos críticos frankfurtianos, se pasará revista a argumentos que muestran la filiación de la teoría kelseniana, y del positivismo jurídico en general, a lo que Adorno y Horkheimer llamaron “teoría tradicional”. Dicho enfoque tiene pretensiones de objetividad y de neutralidad valorativa que resultan ser insostenibles, y ello a pesar de los específicos esfuerzos de Kelsen en contra de la impregnación ideológica del conocimiento. Por ello será preciso avanzar en la dirección de la teoría crítica de J. Habermas y, una vez aceptado que todo conocimiento está no sólo relacionado con algún tipo de interés sino también ideológicamente condicionado, avanzar en la dirección de lo que varios autores han llamado “teoría crítica del derecho”. Se analizará en qué sentido se da una coincidencia entre la teoría habermasiana y los parecidos de familia que caracterizan a las teorías críticas en general. La corroboración de que es el caso permitirá asumir la inevitable imbricación entre los puntos de partida epistemológicos y la política, de un lado, y la politicidad del fenómeno jurídico, por el otro. Ello permitirá comprender la estrecha relación que se da tanto en Kelsen como en Habermas, entre la forma de pensar el derecho y la concepción de la política y de la democracia que tiene cada uno. Y permitirá avanzar en la construcción de una teoría del derecho que no sea indiferente al significado y el valor de la fundamentación del Estado de Derecho Democrático.Item Configuraciones de intervenciones sociales frente al modelo productivo de agronegocio : Paraná, Entre Ríos 2011-2018(Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Trabajo Social, 2020) Chelotti, Teresa BeatrizEl abordaje de esta investigación responde al interrogante ¿cómo se configuran las intervenciones sociales que cuestionan al modelo productivo de agronegocio en la ciudad de Paraná, Entre Ríos, entre 2011 y 2018? Para ello se reconstruyeron, en primera instancia, las principales características que tiene el modelo productivo en la provincia de Entre Ríos; y, posteriormente, a la luz de la matriz de análisis de las intervenciones sociales propuesta por Cazzaniga (2015), se realizó un estudio sobre los siguientes aspectos: los actores que las motorizan, las coordenadas de tiempo y espacio, las cuestiones instrumentales, los fundamentos de estas y su intencionalidad en el esfuerzo de hacer una construcción contrahegemónica. Al estudiar el modo en que se configuran dichas intervenciones sociales a partir del recorte delimitado, pretendemos analizar una red de sucesos que consideramos se condensan en la ciudad de Paraná. Sin embargo, no buscamos acotar la mirada meramente a las manifestaciones en esta ciudad, sino que apostamos a dar cuenta de cómo estas se articularon con otras localidades y actores de otros puntos de la provincia, que a su vez se gestaron y se fueron reproduciendo en distintos espacios dentro y fuera de Entre Ríos. Tomamos entonces las manifestaciones de diversos actores, que identificamos como relevantes en cuanto a la problematización del tema: organizaciones sociales, universidades de la provincia y de otros contextos; referentes político-institucionales, de salud, de educación, entre otros; apostamos a pensar a partir de allí las articulaciones existentes. El periodo delimitado para la observación del problema investigativo se comprendió entre 2011 y 2018. Ello se debe a que para el año 2011 se llevó a cabo una primera experiencia o intervención social que cuestiona el modelo de producción de agronegocio. Dicha intervención consistió en la realización de un Campamento Sanitario en la localidad de Bovril, de la provincia Entre Ríos, en cual participaron estudiantes y docentes del programa de Medicina de la Universidad Nacional de Rosario (UNR). A partir de esta experiencia se identificaron otras manifestaciones realizadas con el apoyo de diversos actores sociales, las cuales también apuntan a cuestionar el modelo productivo hegemónico existente en la provincia. En cuanto al periodo estudiado hacia el año 2018 se evidenciaron, tanto en el plano provincial como en el contexto de la ciudad de Paraná, múltiples y fuertes manifestaciones e intervenciones sociales en la línea del objeto de estudio de esta investigación; además, el año en referencia responde finalmente a las limitantes temporales que se establecieron para hacer el abordaje de campo de la investigación plasmada en esta tesis doctoral (...)Item Patrones de generación: apropiación y destino del excedente económico en la provincia de Entre Ríos en el período 2003–2015(Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Trabajo Social, 2019) Rodríguez, LeandroEn la presente investigación trabajamos el concepto de excedente económico, su validez como categoría analítica para el estudio del desarrollo regional en pleno capitalismo del siglo XXI y su aplicabilidad al examen de las problemáticas socio-económicas de un espacio subnacional. Proponemos, en tal sentido, una revisión de la temática en autores reconocidos de diversas tradiciones del pensamiento económico, en particular las posturas –y algunas de sus derivaciones– de la economía clásica, marxista, keynesiana, schumpeteriana, estructuralista y liberal–ortodoxa. Abordamos, asimismo, las lógicas generales en que el concepto de excedente económico se ha manifestado en formaciones sociales concretas a lo largo de la historia, de modo de examinar, en casos escogidos, los mecanismos institucionales de generación, apropiación y destino del excedente en relación a los procesos producción y acumulación, ligados al régimen de dominación y estratificación social. Sobre esta base conceptual e histórica, elaboramos un marco de análisis aplicable al caso de la provincia de Entre Ríos en el lapso 2003-2015. Pretendemos acercarnos a las limitaciones del espacio geográfico vernáculo para aprovechar su potencial socio-productivo, derivado en gran medida de la dotación de recursos naturales. Vale decir, en definitiva, la cuestión del subdesarrollo en el ámbito provincial. Se trata de indagar en la capacidad del entramado productivo entrerriano de generar cierto nivel de excedente económico, evaluar el modo en que el mismo se distribuye (entre clases sociales –en el sentido teórico/relacional del término– y sectores económicos, incluyendo el Estado en tanto institución dotada de autonomía relativa) y, especialmente, las pautas reveladas de utilización del excedente, que implica la posibilidad de su ampliación futura. El estudio de los patrones de generación, apropiación y destino del excedente económico en un espacio histórico-geográfico determinado constituye, a nuestro entender, una forma de enriquecer la comprensión global de la dinámica socio-económica del ámbito analizado. Es una perspectiva distinta a la convencional-ortodoxa, que entendemos de especial utilidad para abordar los persistentes problemas del subdesarrollo. La categoría del excedente económico nos permite acercarnos al modo en que el capitalismo global, en su versión periférica, se expresa en un espacio subnacional, atravesado por su especificidad histórico-institucional. La dinámica vigente del sistema-mundo capitalista, con la aceleración del cambio técnico, los problemas de crecimiento, desigualdad, deterioro ambiental y escasa generación de puestos de trabajo, torna aún más relevante ahondar en esta categoría en la medida que la capacidad de retención del plusproducto es un aspecto central en la creación de oportunidades económicas. Por ello, el análisis se relaciona no sólo con un interés teórico y empírico, sino también con el diseño de políticas públicas, mediante la identificación de actividades que generan una pérdida neta de excedente económico y/o a través de la detección de espacios potenciales de retención del mismo. Vale decir, veremos que existe un criterio orientador de políticas públicas en base a la perspectiva del excedente.Item Heredarás a tu padre y a tu madre: sobre mandatos y tiempos en los vínculos de cine y política en Argentina (1994-2015)(Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Trabajo Social, 2018) Bolcatto, AndreaLa presente tesis tiene como propósito general producir una reflexión política, teórica y práctica acerca de los vínculos entre cine y política en la Argentina contemporánea. Para acercarnos a este objetivo, nos ocupamos de aclarar que repensamos la política en tanto lucha por el sentido y creadora de la comunidad, conjugando razones y pasiones, poniendo en relieve las aristas de lo estético, sensible, litigioso y tensional, en respuesta a las perspectivas que entendemos hegemónicas en el desarrollo de la ciencia política, y que –en muchos casos– han devenido en una noción empobrecida de la política como administración o como forma de “ordenar bien” los asuntos públicos. Como no pretendemos abarcar todos los vínculos posibles entre el cine y la política, damos cuenta de cierta afinidad electiva, en tanto el cine y la política constituyen discursos polémicos, campos de saber de luchas por el sentido o batallas culturales y simbólicas, discursivas y prácticas. Por eso, analizamos las politizaciones que producen las películas y lo que de político hay en las narrativas audiovisuales. Repasamos textos clásicos sobre el cine, para reconocer qué cuestiones respecto de la experiencia cinematográfica y las producciones fílmicas nos inquietaban. Los films, en sus particularidades y en conjunto, funcionan como discursos que producen sentidos simbólicos y socialmente construidos, cuyo abordaje exige situarse en la conflictividad discursiva (política, estética y ética). Al momento de interpretar los films, el tiempo y el montaje son cruciales, y hacemos visibles las operatorias, dispositivos o recursos: fuerade-imagen, lenguaje, mirada, luz, sonido, cámara, planos, cortes, encuadre. Para completar el análisis y sentido del funcionamiento nos auxiliamos con la técnica del comentario textual fílmico y el découpage. De esta manera, pudimos registrar ejemplos de secuencias, escenas, fragmentos, planos sobre el modo en que están presentes las operatorias, dispositivos o recursos señalados anteriormente. Organizamos las fuentes y escritos desde la confluencia de perspectivas teóricas diversas: teoría política, sociología, historia del cine, análisis de las coyunturas históricas, interpretaciones sobre las películas y sobre el cine contemporáneo. Como objetivos particulares nos propusimos a) describir de qué manera han dialogado cine y políticas de Estado en el período 1994-2015; b) analizar cómo se visualizan y representan las formas de mandato en las películas argentinas en dicho período, y c) caracterizar, dentro del conjunto fílmico seleccionado, los modos de representación de los mandatos en la temporalidad y narratividad propia de los mismos. El trabajo tomó un período heterogéneo, y zigzagueó entre un momento neoliberal-conservador (1994-2002) y otro momento popular-progresista (2003-2015), respecto de lo histórico-político. La fecha inicial está vinculada a la promulgación de la Ley de fomento cinematográfico, que, junto con otros cambios institucionales y formativos, fueron abriendo el camino del denominado Nuevo Cine Argentino (NCA), con nuevas expresiones estéticas y políticas, y del creciente poder de las mujeres en lugares decisivos de realización. Uno de los aspectos que nos interesó abordar fue la relación entre lo individual, lo subjetivo y lo colectivo, tratando de desmontar ese trazo fronterizo a partir de encontrar en relatos subjetivos los rastros de lo social, lo histórico y lo colectivo. El trabajo organizó un corpus compuesto por un conjunto fílmico de veinte películas argentinas, documentales y ficcionales, del período 1994-2015, significativas respecto de la temática propuesta, y representativas del NCA. Establecimos las cualidades y particularidades del NCA y del período bajo estudio, y los inscribimos en un arco históricopolítico más amplio, para establecer líneas de continuidades analíticas y temporales y, así, mirar los procesos y climas contemporáneos con otra densidad (la impronta del documental social, Cine-ojo, Cinema-verité, Grupo Dziga Vertov, Cine liberación, Cine de la base y Nuevo Cine Latinoamericano). La clave de lectura o hilo conductor que nos interesó señalar de estos discursos polémicos fue analizar las formas de representación de los mandatos y por cómo éstas se visualizan en las películas. Para pensar la noción de mandato, partimos desde la teoría política, ampliando la mirada con algunos elementos sociológicos y psicoanalíticos, que derivaron en la relación de política y subjetividad (o política y construcción de la subjetividad). Los mandatos contienen cierta ambigüedad, dilema y tensión angustiosa, se presentan como deber o legado, como deseo, y como huida o rechazo; y en todo legado se presenta de manera compleja la tradición, traducción y traición. Tomamos la figura del mando y la autoridad entendiendo que la constitución de los sujetos descansa en la Ley, que, a partir de la pluralización de la figura del Padre, se representa en el padre, el Estado, la patria, la historia, las instituciones sociales, los muertos. La institución es una unidad tópiconormativa de poder y la Ley tiene como significado instituir la vida. Ordenamos las películas para su análisis e interpretación en: a) formas del mandato; b) modalidades de representación; c) tipo de films (de memoria, performativos o subjetivos, de urgencia, de pesquisa), y pudimos, siguiendo esta caracterización, componer unidades de sentidos en cada película, y dar cuenta del conjunto. Dentro de las modalidades de representación, reconocimos en el período la predominancia de las modalidades interactivas, reflexivas, ensayísticas y poéticas en la composición fílmica, donde adquieren relevancia las escrituras del yo autoral (con diferentes formas enunciativas). En la parte final del texto, proponemos un recorrido transversal, interrogando el film de otro modo, sobre la idea de la ausencia (temporal o final), el lugar de los cuerpos (vivos y muertos), y la extranjería, que nos lleva a pensar el duelo, la pasión, la mirada de los cuerpos y los restos.Item Itinerarios de militancia juvenil : las agrupaciones político partidarias de la ciudad de Resistencia (Chaco). Argentina (2012-2017)(Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Trabajo Social, 2018) Campusano, Marina NoemíEn esta tesis nos propusimos reconstruir los itinerarios militantes de jóvenes en organizaciones político partidarias de la ciudad de Resistencia (Chaco) como una manera de indagar en las formas que adquirieron a nivel local los procesos de revitalización juvenil de los entornos partidarios. A través de la restitución de los perfiles y el devenir de las carreras militantes de los y las jóvenes buscamos comprender las principales características de la construcción de sus compromisos militantes. Nuestra problemática rectora se centró entonces en reconstruir su devenir atendiendo a los factores centrales que configuraron tales recorridos, nos preguntamos cómo se da el proceso de involucramiento político ¿qué relaciones mantienen con sus vínculos familiares y círculos de sociabilidad? ¿Cómo influyeron las experiencias de participación y activismo anteriores? ¿Qué atributos les exige la agrupación? ¿Cómo se forman en los atributos que las agrupaciones ponderan? ¿Cómo se legitiman en el espacio en tanto militantes? ¿Qué estrategias ponen en marcha para sostener su militancia? ¿Qué procesos de revitalización o reacomodamiento atravesaron estas organizaciones? ¿Cómo se alteran o modifican las organizaciones a nivel interno con relación a los y las jóvenes? Esta investigación tiene por objeto de estudio entonces a los itinerarios de militancia que definieron las y los militantes jóvenes que integran cuatro organizaciones político partidarias –La Cámpora, Partido Obrero, Acción Chaqueña y Unión Cívica Radical– en la ciudad de Resistencia durante el período 2012-2017. La perspectiva que adoptamos la enmarcamos desde los aportes de la sociología política francesa del compromiso militante (Pudal, 2011; Agrikoliansky, 2001; Fillieule, 2015), cuyos fundamentos teóricos se extraen del interaccionismo simbólico (Goffman, 1968; Hugues, 1996; Strauss, 1992). No obstante, nos valimos de las herramientas que retomamos de trabajos provenientes de la ciencia política, la antropología y la sociología política que fueron vitales para el abordaje y comprensión de nuestro trabajo. Nos posicionamos desde los estudios sobre juventudes en el país, principalmente aquellos que abordaron las relaciones sobre juventudes y entornos partidarios. Nos planteamos que, si se entiende a las ramas juveniles como las puertas de entrada que se abren hacia el partido político, y a través de él a la práctica política formal, esta etapa inicial se les presenta a los y las jóvenes como un momento de formación y aprendizaje. En este sentido, los itinerarios de militancia que fueron trazando durante esa etapa juvenil son centrales para entender los procesos de reclutamiento, formación y despliegue de la práctica política en tales organizaciones. Si además agregamos el énfasis del análisis de estos procesos en las condiciones coyunturales de reposicionamiento de las juventudes en las organizaciones partidarias vinculamos la práctica política local en relación con procesos sociales más amplios. El estudio de las carreras militantes a partir de la reconstrucción de sus itinerarios nos permitió comprender en principio quiénes son los y las jóvenes. La pregunta por cómo se fue dando el proceso de involucramiento político nos llevó a reconstruir sus historias, los procesos de socialización política familiar, las experiencias previas de participación en diversos ámbitos y su llegada a las agrupaciones. Desde allí en adelante nos adentramos de modo más preciso en los entornos partidarios y los procesos de socialización política que habilitan como formas de entrenamiento y formación de sus militantes. El trabajo sostiene que los itinerarios de militancia definen momentos, en tanto etapas, que van cristalizando la evolución del involucramiento político. En cada una de ellas actúan diversos elementos, no como determinaciones sino en tanto factores influyentes, que no se desprenden de manera predominante del espacio de participación, sino que conjugan elementos provenientes de ámbitos que atraviesan a los individuos. Estos momentos del itinerario los podemos entender a modo de encadenamiento de posiciones –subjetivas y/u objetivas–, donde el pasaje de una posición a otra refleja la puesta en juego de estrategias, inversiones y desinversiones y capitales que las y los militantes aplican en base a sus aprendizajes anteriores y en función de nuevos intereses. De esta manera, a medida que aumenta el involucramiento se refuerzan y estabilizan, rutinas de militancia, formas de ascenso en tanto crecimiento político y trayectos que marcan caminos futuros.Item Locura y campo social : aportes para una clínica de resistencia(Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Trabajo Social, 2015) Berlaffa, Jorge AlbertoEl tema de estudio de esta Tesis aborda la relación Locura y campo social. Este encuentro deviene problemático en cuanto los campos clausurados de las disciplinas modernas (Psiquiatría, Psicología, Psicoanálisis) mediante sus discursos y prácticas hegemónicas que legitiman el orden social, intentan recapturar la locura y reconducirla al interior de su dominio epistémico, a fin de adaptar al loco a los imperativos políticos, éticos y estéticos dominantes en el contexto de una sociedad neocapitalista. Por su parte, la locura resiste todo intento de ser reterritorializada y sobrecodificada en sistemas (máquinas) representacionales, referenciales y monosemióticos; como así también quedar sobreadaptada a discursos y comportamientos socialmente aceptados. Y aun creyendo lograrlo, siempre habrá un resto que se filtrará por las fronteras porosas de la ciencia eludiendo sus intentos de normalización. En el marco de la matriz epistemológica del positivismo, la Psiquiatría y la Psicología producen una reificación del padecimiento humano en pos de garantizar la objetividad y neutralidad que exige la validación del conocimiento científico. Se realiza la interpelación a los paradigmas y la deconstrucción de discursos que: por un lado instituyen la subjetividad como cualidad individual y trascendente; y por otro, ejercen un poder colonizador mediante las violencias diagnósticas y la psicopatología de manual. Giro que nos permitirá legitimar un modo contrahegemónico para pensar la subjetividad y sus infinitos modos, entre ellos la locura. Revisitar la locura implica, además de recorrer los territorios conocidos, aventurarnos en nuevos caminos renunciando a la ilusoria seguridad de itinerarios prestablecidos. Se propone en cambio, un andar nómade, por geografías mutantes, habitadas por voces minoritarias y modos subalternos. Esta Tesis recorrerá, y por momentos habitará, los márgenes; será desde estos lugares, mestizos, heterogéneos e inciertos, desde donde se interpelará a la lengua mayor. El desvío lleva a un recorrido por las obras de Giles Deleuze, Félix Guattari, Bruno Latour, Françoise Davoine y Jean Max Gaudillère, François Laplantine y Alexis Nouss, Maurizio Lazzarato, entre otros autores. Recorrido balizado por el enfoque de la complejidad. Miradas epistemológicas que permiten la ruptura con la estética dicotómica del pensamiento moderno; y abren a la posibilidad de encontrar nuevas formas de responder a viejas preguntas. Realizando ensambles y asociaciones entre componentes, acontecimientos y actores que conforman un campo social, se aborda la idea de construcción colectiva de la subjetividad pensada en términos de producción transindividual siguiendo las postulaciones de Spinoza, Leibniz, Simondon y Virno, entre otros; y desde allí también pensar la emergencia de la locura en tanto posibles mutaciones del devenir. En esta trama rizomático-reticular la Tesis se va acercando, en primer lugar, a interpelar la excesiva patologización de la locura y la consecuente categorización diagnóstica cuyo molde clínico es la implementación de prácticas que atienden más a la sobreadaptación que a la producción procesual y creativa. Luego, la propuesta se dirige hacia una metamodelización de la clínica, que tomando la estructura descentrada del rizoma, despliega una pragmática entre cartografías, ensambles dinámicos, redes fluidas y mediaciones. Siendo éste el aporte que se ofrece para una clínica de resistencia a los modelos hegemónicos que operan en solidaridad con la axiomática capitalista. La pragmática esquizoanalítica se convierte así en el soporte para acceder a una clínica mestiza y de los márgenes.Item Discursos públicos y ocultos de la pesca artesanal en el norte de Entre Ríos : políticas, prácticas territoriales y estrategias materiales de reproducción de la vida de familias pescadoras(Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Trabajo Social, 2021) Vuarant, SaloméNuestro trabajo se centra en los discursos y prácticas no discursivas construidos en relación al sector de la pesca artesanal. Para ello analizamos las políticas públicas, las prácticas territoriales y las estrategias materiales de reproducción de la vida de las/os pescadoras/es, sus familias y los procesos asociativos en los que participan. El recorte espacial se ubica en la zona norte de la provincia de Entre Ríos, caracterizada por albergar prácticas de pesca artesanal asociadas al autoconsumo y al mercado interno, en las que conviven lógicas económicas vinculadas al turismo y a la pesca deportiva. Las localidades seleccionadas para este estudio son Santa Elena, ubicada en el departamento La Paz, en la costa del río Paraná y Concordia, en el departamento Concordia, sobre la costa del río Uruguay. El marco temporal abarca desde la salida a la post-convertibilidad (año 2001) y se extiende hasta el año 2019. El marco teórico que organiza el trabajo retoma la tensión entre discursos públicos y ocultos (Scott, 2002) pues busca analizar las relaciones sociales y de poder que se construyen en cada territorio estudiado que van modelando los espacios sociales en los que actúan las familias y grupos asociativos de pescadores artesanales, trazando diferenciaciones socio-económicas y socio-culturales. La metodología de trabajo es predominantemente cualitativa. El diseño de investigación es de tipo flexible. Se realizan entrevistas abiertas y semi-estructuradas a integrantes de familias pescadoras, grupos asociativos, informantes clave y funcionarios estatales. Se retoman técnicas etnográficas de observación participante en ferias de Economía Social y Solidaria, fiestas de pescadores artesanales, y en mesas de trabajo inter-institucionales. Luego de la introducción, la estructura de la tesis se organiza en seis capítulos. El primero de ellos se centra principalmente en una discusión teórica acerca del análisis de los discursos públicos y ocultos, el segundo contextualiza el sector de la pesca artesanal (nominaciones del sector, flujos de exportación, regulaciones y normativas) y el tercero caracteriza el territorio fluvial, las ciudades de Santa Elena y Concordia, y las familias pescadoras y los grupos asociativos en los que participan. El cuarto capítulo describe las distintas políticas públicas dirigidas hacia el sector de la pesca artesanal en el período estudiado y el quinto analiza las prácticas territoriales, estrategias materiales de vida y saberes transmitidos por parte de las familias pescadoras y grupos asociativos y sus formas de expresión discursivas. El último capítulo identifica y analiza distintas construcciones discursivas del espacio de la pesca que muestran las relaciones sociales y de poder en los territorios de estudio. Por último se presentan las conclusiones finales y anexos del trabajo.Item Significaciones de agentes de salud mental de atención primaria de la salud acerca de sus prácticas en el contexto de irrupción de la pandemia: un estudio en la ciudad de Paraná entre los meses de marzo a diciembre de 2020(Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Trabajo Social, 2023) Rígoli, AnalíaLa presente investigación indaga acerca de cómo significan los agentes de salud mental de atención primaria de la salud sus prácticas en el contexto de pandemia en la ciudad de Paraná, provincia de Entre Ríos. Se abordan las prácticas de aquellos agentes de salud mental, específicamente psicólogos y trabajadores sociales, que intervinieron en el contexto de la pandemia por COVID-19 entre los meses de marzo a diciembre de 2020, período inicial del brote del virus en Argentina, considerado como de irrupción de la pandemia. La pregunta principal que guía la investigación se plantea de la siguiente manera: ¿Cómo significan los agentes de salud mental de atención primaria de la salud sus prácticas en el contexto de irrupción de la pandemia en la ciudad de Paraná? En el desarrollo de la investigación se plantea la contextualización desde aportes teóricos necesarios para la realización de una lectura compleja del problema de investigación que se encuentra enmarcado en el contexto de una pandemia mundial de dimensiones inéditas, intentando dar cuenta de lo novedoso que comportó ello para la práctica de los agentes de salud mental. En el marco teórico se trabajó con categorías conceptuales y nociones como significaciones y subjetividad; prácticas; lo institucional como marco en el cual los agentes llevaban adelante sus prácticas; los desastres, abordajes y enfoques; pandemia, haciendo foco en la pandemia por COVID-19 desde diversas lecturas aportadas por las ciencias sociales. El marco teórico se fue ampliando de acuerdo al devenir de la investigación y de los hallazgos. Se trata de un estudio de tipo cualitativo y diseño flexible, transversal y retrospectivo. Se realiza un muestreo intencional, y para la recolección de la información se trabaja con entrevistas en profundidad a los agentes de salud mental de atención primaria de la salud que realizaron sus prácticas en el período estudiado. Asimismo, se realizan entrevistas semiestructuradas a referentes institucionales del gobierno que se desempeñaron en el Ministerio de Salud de la provincia de Entre Ríos en el período temporal de interés y se trabaja con información de fuentes secundarias, proveniente de una serie de documentos oficiales y normativas ministeriales que enmarcaron la práctica de los agentes durante el contexto de irrupción de la pandemia. Para el análisis de la información obtenida se trabaja con el método comparativo constante. Se considera que los hallazgos producidos permiten dar cuenta de los objetivos planteados para la investigación, abordando aspectos de la práctica de los agentes en el contexto de pandemia, que se vieron modificados e interpelados, como así también los marcos institucionales en los que debieron intervenir, con sus aspectos facilitadores y obstaculizadores, la afectación subjetiva que atravesaron algunos de ellos y las vinculaciones de sus significaciones con diversas nociones de la pandemia como desastre.Item Política y felicidad. Análisis fragmentario de una versión sobre lo imposible(Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Trabajo Social, 2014) Martínez, Gladis Ana CatalinaEsta tesis investiga el estado de debate del espinoso vínculo entre “política y felicidad” en los relatos de la filosofía política que consideramos más significativos para el desarrollo de este conflicto y que son constructores a su vez, de una versión a lo largo de los siglos en Occidente. Parafraseando a Freud con el título Análisis Fragmentario…esta tesis analiza los términos y los saberes de manera fragmentaria dada la inagotabilidad tanto de unos como de otros. Ninguna disciplina es tomada a secas ni asimétricamente valorada, sino que producimos un entrecruzamiento entre abordajes disciplinarios diferentes, en clave de lectura histórica y bajo el sesgo del psicoanálisis. La suposición que sostenemos es que tanto la unión entre política y felicidad como sus separaciones y reemplazos por otros saberes o discursos, fueron produciendo variaciones de sentidos para ambos términos y a la vez construyendo una versión en la que la incompletud propia tanto de la política como de la felicidad, han sido un factor condicionante para sus reubicaciones como imposibles. Las distintas articulaciones entre ambos términos fueron estableciendo una versión de preeminencia de lo quieto sobre lo móvil, de la muerte sobre la vida, de lo verdadero sobre lo posible presentadas en esta tesis bajo figuras alegóricas que condensan los caracteres predominantes de cada momento. En el capítulo I partimos de la unidad de los términos formulada en la Ética de Aristóteles, quien sitúa a la felicidad como motor de la política pero que finalmente ubica a la verdadera felicidad en la contemplación o en lo inmóvil. Esto ha arrastrado un posterior malentendido que trajo como consecuencia que la felicidad en la política –que es en movimiento– vaya insinuándose como imposible, en tanto sólo es verdadera en el saber teórico. La figura es el moderado en relación con la significación de la virtud en Aristóteles. Transitamos un segundo capítulo titulado “De la polis a la civis” en tanto pasaje de los términos política y felicidad de Grecia a Roma, atendiendo que para Cicerón, la virtud en tanto obligación es indiferente del placer y que juridicidad no es igual a politicidad. La ética estoica de Séneca reubica a la felicidad en el conocer, por ello se destaca la figura del sabio. En el capítulo III denominado “De la política a la religión”, abordamos algunos textos agustinianos para advertir de qué manera la religión ha reemplazado el tratamiento de lo propiamente humano. La vida misma tiene escaso sentido porque la verdadera felicidad está más allá de ella, en la muerte. El Cristianismo no sólo frustra los placeres, para evitar la satisfacción, sino que también Agustín formula el placer en el dolor. Para ello acudimos a la figura del santo. En el capítulo IV “El retorno de la política”, tomamos a Maquiavelo quien regresa a la política para reubicarla nuevamente en el movimiento. En este gesto de insatisfacción por el estado de cosas ya dadas, el autor centra nuevamente el interés en la política acercándonos así a la figura de la histérica. Luego en el capítulo V que nombramos “La política capturada por el Estado”, abordamos características del Leviatán hobbessiano que debe apropiarse y extraer a cada uno de los súbditos los deseos individuales y recibir a cambio de ello un trato igualitario. Se pasa así de la rivalidad de los deseos individuales que es causa de guerra, porque todos desean lo mismo, a la condición de “igualdad” en la individuación. La figura trabajada aquí es la del obsesivo, ya que puede mostrar tanto la omnipotencia de la Idea como la posposición del acto. En el capítulo VI “De la política a la economía”, el pensamiento de Locke nos permite ver la construcción del hombre económico, la política se desgasta frente a su competidor, el Mercado, verdaderamente capaz de encauzar y regular los intereses egoístas de los hombres. La felicidad se recluye en el individuo y en el interés por el más, por ello convocamos a la figura del usurero. Luego en el capítulo VII “De la felicidad a la biopolítica”, se desarrollan los requerimientos lógicos de la razón kantiana y las consecuencias que sobre la felicidad conlleva el vaciamiento del placer que contiene su propuesta ética. La felicidad alejada de la política y por ende de los otros, desnuda al hombre del “deseo” concentrándolo en la “necesidad”. Así la figura del incontinente devela el placer en el “más” capturado por la mirada de la biopolítica. Finalmente llegamos al capítulo VIII que denominamos “De lo que puede ser de otra manera”. Aquí reubicamos a “la política y la felicidad” bajo la perspectiva de Spinoza, quien devuelve una versión renovada y menos beligerante de los términos, a la vez que conduce a una lógica de lo posible. La figura convocada es la mujer en tanto siempre señalada como representante del deseo.