Educación popular y educación formal en Uruguay : diálogo entre organizaciones populares y la Universidad del Trabajo de Uruguay: un análisis ético-metodológico

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2023

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Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Trabajo Social

Abstract

En esta investigación interpreto las expectativas a futuro de las mujeres madres que perciben ingresos de Transferencias Monetarias Condicionadas, a partir de la observación de categorías y distinciones morales nativas. Enfocar este estudio desde la etnografía en su triple acepción -como enfoque, método y texto- (Guber, 2001) me permitió especificar el problema de interés, a partir del trabajo de campo realizado entre los años 2018 y principios de 2020 en un asentamiento de la Ciudad de Paraná. Las entrevistas en profundidad y las observaciones me ofrecieron un panorama rico acerca de la organización de una economía popular, en donde las Transferencias Monetarias son una parte importante del presupuesto de las mujeres. Aquí, mi pregunta sobre la incidencia de este tipo de políticas en las expectativas (Beckert, 2013) (Dapuez et Al, 2018) de mujeres fueron perfilando una temática particular: ¿por qué al preguntar a los habitantes de un asentamiento precario sobre la percepción de Transferencias Monetarias y expectativas aparecen distinciones entre personas, entre las y los vecinos que efectivamente cumplen y los zánganos, a quienes no les interesa mejorar, estudiar y que no cuidan a sus hijos? Al confirmar la presencia de estas distinciones me pregunto si ¿se estarían construyendo expectativas morales? Es decir, moralidades a futuro que funcionarían como prácticas de control social entre vecinos, emergentes de la circulación de múltiples Programas de TMC. Sostengo que, en Los Hornos, la subsistencia cotidiana depende en gran medida de la multiplicidad de cobros de dineros estatales, para lo cual las distinciones morales entre vecinos se vuelven relevantes y se agregan localmente a los criterios de la AUH/AUE, PROGRESAR, Hacemos Futuro y SSC. Los deseos de futuro (Appadurai, 2013) coexisten con la proyección permanente de acceder a más transferencias o a ayudas de todo tipo, como medios de supervivencia prioritarios, lo que da lugar a disputas entre vecinos por prácticas de recepción meritorias o injustas. En pocas palabras, las Transferencias Monetarias imprimen mayores cargas morales sobre situaciones precarias de maternidad y pobreza. Además, desde dichos “repertorios morales” (Noel, 2011) se regulan prácticas de cuidados y trabajos para diferenciarse. El control, asentado sobre valoraciones morales de quienes perciben las TMC se expresa en términos de ver, decir y hablar. A partir de un aprendizaje de vida, vinculado a la relación permanente con agentes estatales, esa “dimensión moral” (Fassin, 2015) se cuela en las intervenciones sociales de las TMC. Esta vigilancia implica una co- construcción moral que perfecciona en ciertos sentidos el control estatal. A las condicionalidades y requerimientos burocráticos de cada dinero particular se agregan sentidos morales sobre quienes los perciben, que circulan en el asentamiento viendo y hablando sobre cómo otros cumplen y/o cómo proyectan sus futuros. Así, no solo se delimitan expectativas en el día a día sobre ayudas que se reciben, sino que se diferencia entre posibles trayectorias a largo plazo en las que se mejoren o no las situaciones de vida definitivamente. Aún cuando las condicionalidades no logren cumplirse, la diferenciación con algunos sirve para afirmarse a sí mismo desde criterios morales valorados positivamente: mostrarse como madres que se ocupan de los niños y como quienes se esfuerzan cotidianamente para estar mejor y salir adelante. Ubicarse en un lugar moral valorado se reproduce como condición para que el futuro sea bueno.
Tesis (Doctorado en Ciencias Sociales)

Description

Fil: Hernández Espino, Ana Elizabeth. Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Trabajo Social; Argentina.
Fil: Moreno, Mariela. Universidad Nacional de Entre Ríos. Facultad de Trabajo Social; Argentina.

Keywords

Uruguay. Ministerio de Desarrollo Social, Formación profesional, Formación básica, Educación formal, Enseñanza técnica y profesional, Participación comunitaria, Control social, Formación Profesional Básica Comunitaria, Educación popular formal

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